在和一些人谈论历史的过程中，发现有些人提供的史料是正确的，但是对一些学者研究的论文进行部分的截图，并且进行强行解说自己的观点正确性，当然我也在《关于杨慎篡改《白古通纪》的谣言》中也没有完整的进行给你们看。实在是对不起。
(资料图片)
但是我为了破解杨慎有篡改《白古通记》一书的谣言，不得做这种事情，实在抱歉，关于杨慎这个人有没有篡改《白古通记》，确实没有篡改《白古通记》动机。
杨慎他在自己《滇载记》中就是根据其史料进行更加客观改编的。我在《关于朱元璋在云南的问题》中，拿出两个史料，一个是明实录的史料，明实录记载的史料就特别详细，这一点可以看明太祖实录就很容易看出来，而在《明史》中的史料比较简洁，所有对《明史》的编撰都是来自《明实录》和一些民间的史料编撰的。并且进行较为客观和简略的进行编撰史料。如果有朋友仔细看过《明实录》和《明史》以及《明史纪事本末》的话，就发现相同的史料信息，表述居然有所不同，最为简洁的表述就是在《明史纪事本末》这本书上，他将《明实录》中收复云南的史料直接一笔带过。
尤其可见，杨慎的史料也是通过《白古通记》进行编撰的，《滇载记》为研究西南历史提供了大量的史料却被一个B站用户名叫“思考之花”的人否定，毫无疑问的。这个人就是只看了别人给了他一份截图随手就丢给我了。
《关于杨慎篡改《白古通纪》的谣言》中可以看到他对我提供的史料，有些确实是真的，不过确实，研究学者为了佐证自己的观点提供了一些史料。
他还说朱元璋有对大理历史进行摧毁，是不是确有其事呢？我不清楚，但是侯冲学者却有两本史料可以向我提供分别是在
《白族心史--<白古通记>研究》 中提到的《滇系》
《试论《白古通记》的成书年代》 一文中提到清代，黄元治《大理府志》卷十六
目前侯光提供的史料没看其实就是特别难看，有些字都看不清楚密密麻麻的。
那他为什么会说杨慎篡改了《白古通记》我想应该是看了侯光的《白族心史--<白古通记>研究》的一篇说辞。
他应该是看了人家截图一部分给他看所以才会认为，杨慎篡改史料。其实就是当时四库史官的想象和没有对《滇载记》进行研究才对此书否定，你们可以看侯光说的话，
“乃是四库史官的想象和未对其具体的内容进行认真细致的分析研究才得出的结论”
看看这句话的表述，就明白了我什么会这么说，这个家伙一定是自己没有考究，导致我现在三更半夜在扣字，那个叼毛直接把史料丢给我就呼呼大睡了，完全不顾史料是否真假。
也就是说研究明代以前的《白古通记》除却杨慎的《滇载记》之外，还要依靠佛教和儒家资料以及前代的碑文，如果有兴趣看前代的碑文也可以去看看，杨慎的《滇载记》为前代的碑文提供了大量的史料，很有意思我在《关于杨慎篡改《白古通纪》的谣言》中就有提供相应的论文，大家可以多去看看，多读书，多思考，少人云亦云。
“思考之花”这位B站用户暴露大多数人不愿意读书却愿意跟随大流，人云亦云的状态，那我提供的史料是否可靠，不一定，因为我也是引用了别人的论文，对这些东西最好人家提供的论文最好重新看一遍，确定自己没有被我这个人误导。
我在跟他对线过程中我说春秋战国时期云南就属于我们国家的，他说什么都是我们的，可见这个人对历史的学习不太够，如果你真的不懂历史可以不用装，大大方方的承认自己的不足，无可厚非，毕竟不是每个人都有兴趣学习历史。
那我说的春秋战国时期是否将云南收入囊中呢？？那是当然了。
《史记？西南夷列传》“始楚威王时，使将军庄蹻将兵循江上，略巴、黔中以西。庄蹻者，故楚庄王苗裔也。蹻至滇池，方三百里，旁平地，肥饶数千里，以兵威定属楚。欲归报，会秦击夺楚巴、黔中郡，道塞不通，因还，以其众王滇，变服，从其俗，以长之。”
翻译：“当初在楚威王时，派将军庄蹻率领军队沿着长江而上，攻取了巴郡、蜀郡和黔中郡以西的地方。庄蹻是从前的楚庄王的后代子孙。庄蹻到达滇池，这里方圆三百里，旁边都是平地，肥沃富饶的地方有几千里。庄蹻依靠他的军队的威势平定了这个地方，让他隶属楚国。庄蹻想回楚国报告这情况，正赶上秦国攻打并夺取了楚国巴郡、黔中郡，道路被阻隔而不能通过，因而又回到滇池，借助他的军队做了滇王，改换服式，顺从当地习俗，因此当了滇人的统治者。”
楚威王是什么时期人物，战国末期的人物。这还不能承认云南就是我国自古以来的领土嘛？难道楚国就不是我们中华文化的一部分。
他还说吴越不属于中华文化的一部分，那为什么《国语》为什么要记载吴越的历史，这是在做什么，个人不承认吴越是我们中华文化的一部分。
尤其可见，往往读书越少，探索知识欲望越少的人，往往越是自大，这种和他辩解中华文化圈的范围着实是让我难受，他说他是中原人，我不敢想象他真的是中原人，尽然如此到无知的地步，我不知道他是否真的是吉林，如果真的是吉林人为此感到悲哀，除却我提供的史料的一部分还有大量的史料我还未提供毕竟个人的能力有限，在《汉书？西南夷》中也有此记载，可见此事并不是空穴来风。
我希望和我辩解历史的时候不要带有任何的偏见，这个“思考之花”一直抓住明朝和朱元璋不放，死死的咬住他一定做了什么坏事，明朝人都是坏人。明清对立竟然如此严重，现在的提供的东西是正确的，但是却是有毒的。
人如此，该如何改变自己的观念，一说到清朝就唉声叹气，似乎是自己不在此中，不能为此提供能力。可我见你连最基本的知识，都没有学会分辨和去看书的情况下那不是在掩耳盗铃，一叶障目嘛？
这种人在B站看到很多，无论是B站、抖音、快手等自媒体的地方，都有此通病。导致我不得不细心的看着前辈们对历史的研究成果和前辈们提供的史料进行学习。
对于我喜爱看明史的人来说，看西南历史实在是特别的复杂，史料实在是太多了，根本就不是“思考之花”说的那样史料太少，提供的史料不可靠，尤其是从《南诏大理国史料索引的编制刍议》中有大量的史料可以提供，除了碑文、族谱、旅人、佛经等史料，简直就是汗牛充栋。
我都不敢看下去，我怕一看，我就不断寻找大量的资料去考证朱元璋有没有在大理屠杀焚烧史书，还有明朝人有没有篡改文字等等，看来看去其实也没有“思考之花”所说的篡改，就是部分记载不实。
希望中国人，能够自己多尝试学习，多看看史料，多研究国内的史书，我们的史书和家书，族谱汗牛充栋，不是专业人士真的很难去整理这些资料，感谢学者们的付出，让我才能更加的好寻找史料，谢谢各位学者们的努力。
“思考之花”关于朱元璋是否烧毁史料的问题，目前我没有拿出相应的史料进行反驳，我只能慢慢来，毕竟这些东西实在是太难找了。
有时候坏人不一定真的坏，而人家随便拿出来的东西你都不去认真去查，那你就是帮凶，你这种连云南什么时候与我们中华文化建起联系都不知道，由此可见，你本人的知识水平。
读者看到这里很好奇，我什么要一直diss他，因为他是在是太坏了，我提供的史料总是不承认不否认，老是将明朝扯进来，好恶心啊。
“思考之花”我想问问是不是明朝犯了天条才要一直被你拉进来，感觉无论是明朝人，还是姓朱的就是天生低人一等？？？屠杀历朝历代都有，却偏偏是明朝。
我喜欢看明史，遇到不好的要批评，遇到好要夸奖。却不像你一样会带如此偏见。
恶心，真他妈恶心。
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